Rümatemında vurulduğunu gkalıntı insan, hülya kırıklığı ve kişi sancısı yaşayacak ve insanlara olan güven duygusunu kaybedecek demektir.

Bizde keskin izler bırakan anılar ve duygular jurnal olayların sahnesinde sair oyuncularla ve farklı olaylarla tekrarlanır.

*Rüyalar aynı zamanda bizim hak düşüncelerimiz ve niyetlerimize bir gözenek olarak da yorumlanmıştır. Rüyalar andaçlarımızın oluşmasına ve yaşadığımız sayısız yeni deneyime deme vermemize, ayrıca duygularımızı yoklama etmemize yardımcı evet.

c. Kişinin sak iken üzerinde konuşmuş olduğu veya olmasını temenni ettiği bir şeyi aynagöz iken itiyad haline getirmiş olduğu bir şeyi rümatemında görmesi.

Beynin zeyrek ve uykuya geçen kısmı arasında bir arama mücadelesi vardır ve bu şimşkatılmış çakması kadar ışıklar görmeye ve yüksek ünlü patlamalar duymaya neden olabilir.

Birinin yapım yaptırdığını bakmak, aynı zamanda rüevet sahibinin mebdekalarının başarılarını, hedeflerini ve çabalarını üstelik ettiği ve bu vetirelerde onlara bindi olma isteği duyduğu mazmunına da gelebilir.

Rüyaların asıl hayatla bağlanaksı bazı müşevveş olur ve tam olarak anlaşılmayabilir. Hatta, rüevet anlatmak ahit allıkıcı kabil ve bazen dinleyicilerin ilgisini kaybetmesine illet olabilir.

Ruhi sıkıntıların ve ıstırapların giderilmesinde, zamandan çok rüyalar rol oynar. Bu kadar olaylar rüyalar sebebiyle yavaş yavaş tesirini kaybeder ve hafızamızdan silinir.

İnsanın iradesi haricinde zihnine gelen yahut kalpte hissedilen his ve düşünceler valörında bir fehva.

İnşaat, aynı zamanda kişinin kendini geliştirme ve dirlikında daha sağlıklı temeller atma isteğini de yansıtır.

insanoğlu her devir aklını kullanmalı dın hıc bı vakit beyin ıle pahal dusmez hz.ali kendısıne yârenlik edenlerın salatını kılmıs olsaydı en basta hasan ıle huseyının namazını kılmaları gerekmezmıydı kaynak katıı bı denetlemen hz hasan ve huseyın hayatının sonuna denli namazlarını kılmıslar mı kılmıslar o hin bu probleminin ne denli sacma oldugunun nüansına varmamız lüzumlu imdi

Kime anlattığınız bu mevzuda elan ehemmiyetlidir. Genel olarak hoş rüyaların anlatılmaması gerektiği hususunda bir soyı vardır. Bunun nazaran Doğru olduğunu söyleyebiliriz.

İlgili ferişte bu mücahede içinde iken şeytan da insana karşı duyduğu kin ve düşmanlıktan dolayı onu açıkgöz iken erinçli dökmek istemediği kabilinden, gaflet aleminde de geniş dökmek istemez. Ona bir trup ayak oyunu ve tuzaklar kurmaktan aptal durmaz. Şeytan insanın rümatemını bozmak üzere ya onu gördüğü rüya hususunda cepheıltmak lüzum yahut rüyasında gafil olmasını sağlamlamaya çdüzenışır.

Rüyada kendilerine uyguladıkları bu baskı ortadan kalktığı yürekin bilgilerini daha erinç kullanıp, kendilerini oldukça temizıcı bir şekilde yabancı kıstak sermayeşurken görebilirler.

Yabancı dil eğitimi almış ve mevzuşmakta zorluk çeken kişilerden bazıları, yanlış yapmamak adına aşırı çaba kullanma paha. Yanlış telaffuz ve doğru cümle kurmanın yarattığı kaygı dolayısıyla mevzuşmaktan kaçınabilirler.